مشكلة الكذب في كتب الأحاديث والتاريخ | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة (251) ضرورة التمييز بين السيرة النبوية والسنة النبوية (20) من أهم إن لم أقول أهم، مشاكل التأريخ هو الوضع في التاريخ لا يتبادر إلى ذهن احد أن النصوص الروائية الموضوعة تختص بالأحكام أو تختص بأمور مرتبطة بالأخلاق أو بالثواب والعقاب، لا ليس الأمر كذلك وإنما التأريخ أيضاً موضوع، التأريخ أيضاً متلاعب فيه ومن هنا نحن نحتاج إلى نقد المصادر التاريخية. هذا الذي اصطلح عليه في القرنين الأخيرين بالنقد الأدبي مراد من هذا الاصطلاح في الهرمونوطيقيا نقد الأدب يعني التأكد من صحة هذا المصدر الذي ينسب إلى فلان أو ينسب إلى فلان نحن في ذهننا عندما نسمع النقد الأدبي نذهب إلى ماذا؟ إلى مسائل أدبية لا، هذا الاصطلاح في الهرمونوطيقي مقصود أن هذا الكتاب الذي يقال مؤلفه في القرن الثالث لابد أن نتأكد واقعاً أن هذا الكتاب مرتبط بهذا المؤلف أو ليس مرتبطاً به أو تطبيق النقد الأدبي على نصوص نهج البلاغة ما معنى تطبيق النقد الأدبي على نصوص نهج البلاغة معناه أن هذه الخطبة التي نسبت إلى الإمام أمير المؤمنين هل تنسجم مع أدبيات صدر الإسلام من ناحية اللغة والمفردات والاصطلاحات أو لا تنسجم. لا يتبادر إلى ذهنكم عندما نقول النقد الأدبي لنصوص نهج البلاغة أو خطب نهج البلاغة أو كلمات الإمام أمير المؤمنين يعني نريد أن نرى أنها نحوها صحيح أو بلاغتها لا ليس هذا بل المقصود أن هذا الذي ينسب إليه واقعاً صدر منه أو لا، كما فعلنا يتذكر الأعزة فيما يتعلق بتفسير القمي كما فعلنا في كتاب بصائر الدرجات كما فعلنا في كتب أخرى، نقدناها أدبياً ما معناه؟ أن هذا الكتاب ينسب إليه واقعاً أن هذا له أو ليس له، التاريخ أوسع من هذا بكثير وإلا بينكم وبين الله عندما يكتبوا إنسان كالدكتور علي محمد محمد الصلابي معاوية بن أبي سفيان شخصيته، عصره ثم يأتي في المقدمة ويشير إلى أمور الإنسان يقف حائراً ازائها وهي التي تشير إلى تواضعه وورعه وبكاءه من خشية الله وثناء العلماء والى آخره من كما اوضحت حرص معاوية على مباشرة الأمور بنفسه وتوطيد الأمن في خلافته فتحدثت عن مجلسه في يومه وعن الدواوين كديوان الرسائل وديوان … إلى آخره هذه من أين؟ إذ يستند من التاريخ يستند إلى الروايات التاريخي إلى المصادر التاريخية المعتبرة يعني وأنا أقول معتبرة ليس بالضرورة معتبرة عندك أنت الشيعي لا، يعني ضمن منظومة الكتب التاريخية في الفكر الإسلامي هذا الكتاب معتبر الطبري معتبر أو ليس بمعتبر. ما هو منشأ هذه؟ من أين جاءت هذه وهي موجودة قبل الطبري أيضاً؟ هذه ليست آيات منزلة هذه روايات تاريخية انتهت القضية في جملة واحدة هذا شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ثم كتب إلى عمّاله المجلد الحادي عشر صفحة 45 ثم كتب معاوية إلى عمّاله أن الحديث في عثمان قد كثر وفشى في كل مصر وفي كل وجه وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلافة الأولين ولا تتركوا خبراً يرويه احد من المسلمين في أبي تراب إلا وتأتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا أحب إليّ وأقرّ لعيني وادحض لحجة أبي تراب وشيعته واشدّ إليهم من مناقب عثمان وفضله. النتيجة ما هي؟ ثم كتب إلى آخره فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ليس فقط عندك روايات آحاد، عندك روايات ماذا؟ لا فقط مستفيضة عندك روايات متواترة انتهت القضية هذا الذي قلنا انه الروايات المتواترة أيضاً لابد عرضها على القران الكريم فظهر ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان أعظم الناس في ذلك بقية القرّاء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقرّبوا مجالسهم ويصيبوا به الأموال والضياع والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق، دين يعتقد أصلاً عنده استعداد أن يضحي بنفسه لأجل هذه الروايات وهذه مصادرها ليس واحد واثنين. يقول لو علموا أنها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وقد روى ابن عرفة المعروف بنفطوية وهو من أكابر في تاريخه ما يناسب وقال أن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت في أيام بني أمية تقرباً إليهم بما يظنون أنهم يرغمون به انوف بني هاشم الآن لا أريد ادخل في المقابل تتصور يعني الشيعة ماذا لابد يفعلون؟ لكل فعل رد فعل أيضاً وجدوا أنهم ينتقصون من علي لابد نفعل ماذا؟ هو أمير المؤمنين واقعاً لا يحتاج أنت تعطيه فضائل واقعاً لا يحتاج ولكن لأنه هؤلاء يقولون مادام هكذا تقولون، لا، علي عنده واحد ألف فوكاها وإلا هو لا يحتاج إليها. ولهذا كثرت الأحاديث التي لا معنى لها في فضائل أهل البيت ولهذا أئمة أهل البيت أيضاً ركزوا على مسألة الغلاة والغلاة كانوا يتصورون يخدمون أهل البيت وهم ليسوا أعداء أهل البيت، عندما يقول له ضع لنا روايات في بني أمية… اقرأوا هذا تاريخ البلدان وفضائلها في الحديث النبوي الشريف، كتاب فضائل الشام والعراق ومصر وبلاد أخرى فضائل الشام العامة التعريف بالشام الأحاديث والآثار الواردة في فضل الشام فضل بيت المقدس فضائل دمشق التعريف بدمشق الأحاديث الواردة في فضل دمشق فضائل مدن من دمشق التعريف بمدن من دمشق الأحاديث الواردة في فضل… لا تصدق ولهذا تجد بأنه أساساً من 85 دولة تجتمع حتى تأتي إلى الشام لماذا؟ لأنه قربة إلى الله يريد يستشهد في عسقلان يريد يستشهد في حمص يريد يستشهد في حران. عود يقولون السيد الحيدري لماذا يقول محورية القرآن يا عزيزي إذن ماذا نفعل لهذه؟ سند! هذا كتاب الموضوعات لابن الجوزي كان ميسرة بن عبد ربه يضع الحديث قد وضع في فضائل أهل قزوين نحو أربعين حديث وكان يقول أني احتسب في ذلك قربة إلى الله.