شرح مورد الظمآن 2 في رسم أحرف القرآن الخراز الأبيات 1 إلى 35 اصطلاح والمقنع والعقليةوالتنزيل والمنصف

شرح مورد الظمآن 2 في رسم أحرف القرآن الخراز الأبيات 1 إلى 35 اصطلاح والمقنع والعقليةوالتنزيل والمنصف

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذه الحلقه الثانيه من شرح مولد الضمان في رسم احرف القران للعلامه محمد بن محمد بن ابراهيم الشريف الخراز لمتوفي سنه 718 من هجره ونتكلم فيها عن اصطلاحات النظم وحول المنظومه وما ذكرناه في الحلقه السابقه مراجعه سريعه ثم الكلام عن الصلاحات النظم والكلام عن كتب التي جمع النظم منها المنظومه حيث قال الناظم رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم في فن الرسم القسم الاول الحمد لله العظيم المنني ومرسل الرسل باهدى سنني ليبلغوا الدعوه للعباد ويوضح مهايا على الارشاد وختم الدعوه والنبوءه بخير مرسل الى البريئه محمد ذي شرف الاثير واله وصحبه الاعلام من صدع الفجر عن الاظلام وبعد فاعلم ان اصل الرسم ثبت عن ذوي النهى والعلم جمعه في الصحف الصديق كما اشار عمر الفاروق وذاك حين قتلوا مسيلمه وانقلبت جيوشه منهزما وبعده جرده الامام في مصحف ليقتدي الانام ولا يكون بعده اضطراب وكان فيما قد راى صوابه في قصه اختلافهم شهيره كقصه اليمامه العسيره فينبغي لاجل ذلك ان يختفي مرسومه ماء الصلاه في المصحف ونقتدي بفعله وما راى في جعله لمن يخطهم الجاه وجاء اثار في الاقتداء لصحبه الغر ذوي العلا منهن ما ورد في نصر الخبر لدى ابي بكر رضي وعمر وخبر جاء على العموم وهو اصحابي كالنجوم ومالك حظ بعد الاتباع لفعلهم وترك الابتداع ادمان على السائل من ان يحدث في الامهات اقتل ما قد احدثها وانما راه للصبيان في الصحف والالواحد البياني والامهات ملجا للناس فمنع النقد الالتباس ووضع الناس عليه كتبا كل يبين عنه كيف كتب اجلها فاعلم كتاب المقنين فقد اتى فيه بنص مقنع والشاطبي جاء في العقيله به وزاد احرفه قليلا وذكر الشيخ ابو داوود رسما بتنزيل له مزيد وفق قراءه ابي رعيمي المدني بن ابي نعيم حسب ما اشتهر في البلاد بمغرب لحاضر وبادي وربما ذكرت بعض احرفي مما تضمن كتاب المنصف لان ما ذكره مروي عن ابن لبن وهو القيسي وشيخه مؤتمن جليل وهو الذي ضمن اذ يقول حدثني عن شيخين المغامي للعلم بالتنزيل والاحكام جعلته مفاصه للمبوبه فجاء مع تحصيله مقربا وحذفه جئت به مرتبه لان يكون البحث فيه اقرب وفي الذي كرر منه اكتفي بذكر ما جاء اولا من احرفه منوعا يكون او متحده وغير زادت به مقيدا اداء الفقير العفو ربه العلي ابراهيم بن محمد بن رشدي بن علي والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين