المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| تأملات في الحداثة وما بعد الحداثة (1) أعزائي توجد عدة مواقف وأمر عليها سريعاً. الموقف الأوّل: أن نرتمي في احضان الغرب وننسلخ عن كل تراثنا وماضينا وفكرنا وثقافتنا وعاداتنا ومكتسباتنا وما ادخرناه لقرون كلها نضعها في سلة التاريخ أو في سلة المهملات ونبدأ من حيث بدؤوا ونسير لعلنا يعني نكون من التابعين محضاً للغرب وللفكر الغربي وهذا هو الذي الآن تجده في كثيراً من الكتابات التبجيل المحض للفكر الغربي والسكوت عن الفكر الإسلامي أصلاً ما يذكر فقط يبجل الفكر الغربي يتكلم عن الإسلام أو لا؟ أبداً لا علاقة له. الموقف الثاني: تبجيل التراث فقط وهذا هو الاتجاه السلفي الآن وتجده ماذا يقول؟ طبعاً عندما أقول السلفي لا يذهب ذهنك فقط إلى الوهابية وابن تيمية أو محمد بن عبد الوهاب لا، كل من يرى أن القرن الأول خير القرون هذه موجودة الآن في ثقافتنا ثم بعده وثم بعده إلى آخره هذا الموقف الثاني. الموقف الثالث: (هؤلاء بعد كثير اشد) تبجيل الغرب ونقد الفكر الإسلامي يعني ما يكتفي بأنه فقط يبجل الغرب في الموقف الأول يبجل الغرب ويسكت عن الفكر الإسلامي اما هذا في الموقف الثالث يبجل الغرب ويسفه الفكر الإسلامي بكل حضارة الإسلام. الموقف الرابع: تبجيل التراث وتسفيه كل ما يأتي من الغرب غرب زده متغرب هذا فكر الغربي وكأنه بمجرد أن قال فكر غربي هي اشد العوراة عورة هذا الفكر الغربي، أنا لا اعلم بأنه هذا الكبرى من أين جاءت مع اننا نقرأ في تراثنا خذ الحكمة ولو من افواه المجانين اليست الحكمة ظالة المؤمن يأخذها أينما وجدها لماذا تفترضوا أن الغرب كل ما عنده سفاهة من أين جأتم بهذه الكبرى هذا يحتاج لا اقل إلى دليل هذا هو الموقف الرابع إذن كم موقف صار إلى هنا؟ أربعة مواقف وسوف نطبق هذا أن شاء الله على قضية المرأة التبجيل للغرب والسكوت عن الفكر الإسلامي، التبجيل للفكر التراثي والسكوت عن الفكر الغربي، التبجيل للفكر الغربي ونقد الفكر الإسلامي، التبجيل للفكر التراثي ونقد الفكر الغربي .