نظرية المعرفة الحرية على الفكر والنقد والرفض | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة (208) خصائص القراءة الذكورية والأنثوية للنص الديني (10) إذن أنت في الرتبة السابقة قبل الدخول إلى أي بحث معرفي في أي بعد كان في الإلهيات في الدين في المعارف الدينية في الفقه في الأصول في العلوم الطبيعية لابد أن تحدد موقفك أنّه تتجه بهذا الاتجاه كما اشرنا بالأمس توجد اتجاهات ثلاثة بهذا الاتجاه أو بهذا الاتجاه أو بهذا الاتجاه ولكن أعزائي من أهم فوائد نظرية المعرفة ما هي؟ يعني لماذا طبعاً اشرنا الفائدة الأولى هو تحديد المنهج، الفائدة الأخرى من أهم الآثار والمعطيات والنتائج المترتبة على نظرية المعرفة تجعل الإنسان حراً إزاء معتقداته لا أنّه أسير لمعتقداته أنت إذا آمنت بمجموعة من القضايا وقَبِلتَ نفسياً أنها غير قابلة لا للنقد ولا للتغيير ولا للتحول ولا للتكامل فأنت أسير هذه الاعتقادات. نظرية المعرفة تحررني من هذا الأسر انتم الآن تجدون الذي يعتقد بتلك القضايا الأولية الجزمية القطعية المطابقة للواقع الدائمية إلى خمسين رأي هذا الإنسان يبقى أسير هذه الدائرة طبعاً هذه الدائرة قد تتضيق يعني أنت عندما اعتقدت أن الإمامة كذا وكذا وان العصمة كذا وكذا وانه من الواضحات وانه من البديهيات وانه لا مجال كالشمس في رابعة النهار تبقى في هذه الدائرة تستطيع الخروج أو لا تستطيع؟ لأنه قضايا عقدية هذه، ايمانية. إذن المعطى الأول لنظرية المعرفة كونوا على ثقة لمن يقرأ نظرية المعرفة جيداً يتحرر من مثل هذه القضايا يكون حراً لا أنّه عبد وأسير، وإذا وجدتوا أشخاصاً هم أسراء لبعض الاعتقادات اعرف أنّه هذا لا يعرف شيئاً عن نظرية المعرفة، طبعاً يكون في علمكم الفلسفة أيضاً هذا دورها واحدة من أهم معطيات البحث الفلسفي الآن لا أريد افتحها أحاول أن لا ادخل لان نظرية المعرفة جزء من البحث الفلسفي ولكن أهم أجزاء البحث الفلسفي، الفلسفة أيضاً هذا دورها تحرر الإنسان تعطيه الحرية على الفكر على النقد على الإشكال على القبول على الرفض .