تأثير الظروف الاجتماعية على النص القرآني | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة (194) الدعوة إلى تأسيس علم أصول جديد 2 اتفقت كلمة أعلام علوم القرآن أن هناك تفاعل بين النص القرآني اتركونا عن النص النبوي الآن نتكلم في النص القرآني هناك تفاعل حقيقي بين النص القرآني وبين الواقع الذي جاء في القرآن يكفي أن تقف عند ثلاثة أبواب من علوم القرآن. الباب الأول: شأن النزول كثير من الآيات القرآنية الآن لا أريد أن أتكلم في العدد كثير من الآيات القرآنية كان هناك واقعة نزلت الآية يعني ماذا؟ يعني الآية تتكلم عن ماذا؟ عن تلك الواقعة تريد أن تعطي حكم أو إلى غير ذلك يعني خصوصاً فيما يرتبط بوضع النبي صلى الله عليه وآله تعالوا معنا إلى سورة الأحزاب يا نساء النبي احد النساء… هذه مرتبطة بواقع أم مرتبطة بكليات؟ ما أريد أقول الآية مختصة ولكن أقول هناك واقعة الآيات ماذا؟ مسألة الظهار مسألة التحريم لم تحرم ما احل الله لك، هذه وقائع ولهذا كتبت كراسة وسائل متعددة في اثر شأن النزول في نزول ماذا؟ أسباب النزول أو شأن النزول أو إلى غير ذلك ولهذا إذا تتذكرون فيما سبق الشيخ جوادي قال لابد أن نعرف شأن النزول، ظرف النزول، بيئة النزول هذه كلها لها اثر في نزول هذا الباب الأول، هذا باب طرحوه مفصلاً في علوم القرآن. الباب الثاني الناسخ والمنسوخ لماذا انه تنزل آيات قرآنية الآن واحد أو مئة ثم بعد خمس سنوات عشر سنوات عشرين سنة ماذا؟ تنسخ لماذا؟ لماذا لم ينزل الأمر من أول الأمر كذلك؟ الآية تنزل الناسخة من الأول؟ الجواب لان الواقع الموضوعي والاجتماعي والثقافي كان يقتضي أوّلاً ثم ماذا؟ ثم ثانياً فباب الناسخ والمنسوخ خير شاهد على دخول الواقع الموضوعي في تفاعل النص مع الواقع الموضوعي. الباب الثالث باب المكي والمدني يعني انتم كم نظرية توجد في التمييز بين الآيات المكية والآيات المدنية لماذا؟ لماذا نميز بين آية مكية وآية مدنية؟ لان الواقع الذي عاشه المسلمون في مكة يختلف عن الواقع الذي عاشه المسلمون في المدينة واقعهم في مكة قلة ضعيفة مستضعفة ليس بيدها شيء أما واقعها في المدينة امة قوية حاكمة هي تفرض العقود والعهود على الآخرين وتكلم الدول العظمى، رسول الله بعد في آخر حياته كلّم الروم والفرس هذا معناه ماذا حدث؟ صارت دولة قوية تخاطب الإمبراطوريات في عهدها. الآيات التي تنزل في العهد الأول كالخطاب الذي ينزل في العهد الثاني أو يختلف؟ اتفقت الكلمة انه يختلف الآن ما هو وجه الاختلاف نظريات متعددة هذا يكشف لك إذن هناك تفاعل بين ماذا وماذا؟ بين الواقع وبين النص ولا أتكلم عن الموجبة الكلية ولكنه دائرة لا بأس بها كذلك وهذا نقطة أول السطر بعد لا أريد افصّل هواي من أبحاث علوم القرآن نقطة أول السطر. وهذا هو الذي صار سبباً أن يقولوا أن القرآن بطبيعته تاريخي مرتبط بماذا؟ بزمانه وقد انقضى ذلك الزمان إذن انتهى زمان القرآن! التاريخية دخلت على النص القرآني واحدة من أهم أدلة تاريخية عند هؤلاء عند المحدثين من مستشرقين ومن مفكرين عرب كما سأشير إلى بعضهم مثل حنفي مثل أركون مثل هؤلاء يقولون انه انتم تقولون في كتبكم في علوم القرآن أن هناك تفاعل بين الواقع وبين النص إذن كيف لا يكون القرآن تاريخياً الآن اتركونا عن تاريخية اللغة. اللغة لغة من هذه؟ لغة هؤلاء القوم إذن القرآن يتكلم بلغة قومه وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه هذا مدخل جديد هذا المدخل اللغوي سموه ذاك مدخل من علوم القرآن هذا مدخل لغوي. مدخل آخر مدخل أن هذا المتلقي بشر يعني رسول الله بشر فمحكوم بقوانين البشرية افترض أنت تقول لا، رسول الله فوق الزمان والمكان، جيد ولكن الذين كانوا يتلقون منه القرآن ما هم؟ هؤلاء معصومين هؤلاء فوق الزمان والمكان؟ هؤلاء فوق التاريخ؟ الجواب كلا، وهؤلاء نقلوا القرآن إليك، ولهذا هؤلاء من أبعاد متعددة يريدون أن يدخلوا على البحث ماذا؟ يثبتوا أن القرآن تاريخي بامتياز