الفرق بين مقام النبوة ومقام الرسالة | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة (165) هل يمكن للمرأة الوصول إلى مقام النبوة؟ (3) تعالوا معنا إلى الرسالة، الرسالة التحقيق في كلمات القرآن الكريم العلامة المصطفوي المجلد الرابع صفحة 137 انظروا كاملاً إلى التعريف إلى الرسالة لغةً الآن لا نتكلم في الرسول اصطلاحاً في علم الكلام أو القرآن، أبداً، أن الأصل الواحد في هذه المادة يعني مادة رَسَلَ هو الانفاذ مع الحمل حمل ماذا؟ حمل رسالة حمل شيء أياً كان بمعنى أن تنفذ شيئاً مع قيد أن تجعله حاملاً لأمر، سؤال الآن مقدمة هذا مقام وجودي أم منصب؟ أنا أعطيك رسالة مجموعة من الاوراق أقول توصلها إلى فلان ماذا يسموها؟ يقول رسوله إلينا هذا الرسول يختلف قد يكون سهام هذه رسل القوم إليكم هذه رسالة انتهت القضية هذا منصب أو درجة وجودية هذا منصب واضح من التعريف. يقول أن الأصل الواحد في هذه المادة هو الانفاذ مع الحمل أن ينفذه لشيء أن يبعثه لتنفيذ شيء يحمل شيئاً إليكم بمعنى أن تنفذ شيئاً مع قيد أن تجعل حامل لأمر ويلازمه هذا المفهوم التحرك والسير إما مادي أو معنوي وقد تقدم والمرسل، المرسل ما هو يقول المرسل يختلف قد يكون إنساناً وقد يكون حيواناً وقد يكون نباتاً وقد يكون جماداً وقد يكون ملكاً المرسل المرسِل من هو؟ افترض المرسِل هو الله ولكن المرسَل ولهذا اعم من أن يكون روحانياً أو مادياً من إنسان أو شيطان أو ملكٍ أو حيوان أو جماد لا يشعر. إذن مصاديق المرسَل ما هي؟ قد يكون إنساناً وقد يكون ملكاً وقد يكون شيطاناً أرسلنا الشياطن تؤزهم أزاً شياطين، من ارسلهم؟ الله أرسلهم، قد يكون طيراً قد يكون رياحاً قد يكون نباتاً ولهذا هذا الكتاب قلت للأعزة مراراً كتاب مفيد مطالعته مفيدة جداً عشرة أجزاء فالروحاني فارسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سويا والجسماني هو الذي أرسل رسوله ولقد أرسلنا نوحاً والحيوان وأرسل عليهم طيراً أبابيل، الجمادات وهو الذي أرسل الرياح وأرسلنا السماء فأرسلنا عليهم الطوفان، الشياطين إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين، الملائكة الله يصطفي من الملائكة رسل، وهكذا. وعلى هذا الأساس فيكون الفرق بناءً على هذا التعريف الفرق بين الرسول والنبي ما هو؟ أن النبي أو النبوة مقام وجودي ولكن الرسالة ما هي؟ منصب، قال: فإنّ النبي من له مقام تكويني ومنزل الهي، ومرتبة روحانية معنوية فوق المراتب المتداولة التقوى أيضاً مرتبة ولكن مصداق التقوى ما هو؟ قد يكون من الأبرار قد يكون من أصحاب اليقين وهكذا وهكذا، وقد يكون يصل إلى مقام النبوة، ثم عندما يصل إلى مقام النبوة، هذه مقام النبوة أيضاً درجة واحدة أو درجات؟ ولقد فضّلنا بعض النبيين على بعضٍ فهو مقام. في الأبحاث اللاحقة سنأتي أن المرأة تصل إلى هذا المقام الوجودي أو لا تصل؟ الخلط هنا وجد، يقول لا تكون نبياً لأنه بذهنه النبوة هي الرسالة الذي هو منصب ولا يوجد عندنا، أين عندنا في التاريخ امرأة رسول أو نبي؟ لا عزيزي أنت تخلط بين المقام الوجودي وبين المنصب الاعتباري. والخلط في كلماتهم منشأه عدم فهم هذين المقامين أو الدرجتين أو المفردتين بحسب اللغة قال وروحانية وهذا المقام، الآن إذا يريد أن يكون رسولاً أميناً يحمل رسالة إلى البشر لابد أن يكون عنده هذا المقام المعنوي كما أنّه أنت لا تعطي إمامة الجماعة إلا للعادل صحيح منصب اعتباري ولكن منصب اعتباري ارضيته في العدالة الذي هو أمر وجودي. مقام الفتوى يعني المرجعية مقام اعتباري ولكن هذا المقام الاعتباري لا يمكن أن تأخذه احد من الشارع وتقول هذا يفتي الناس لابد عنده مقام وجودي فالشرط حصولي هذا المقام الاعتباري الشرط ما هو؟ أن يكون عالماً أن يكون مجتهداً أن يكون فقيهاً في الدين، إذن الرسالة لا تعطى إلا لمن كان نبيا، يعني لا يعطى أمر لأحد بانفاذ حمل الرسالة والشريعة إلى احد إلا بعد أن يكون قد وصل إلى هذا المقام العالي الذي هو النبوة، قال وهذا المقام الذي هو المعد لاعطاء منصب الرسالة. طبعاً هناك أبحاث أخرى بإمكانكم أن تراجعون من قبيل مثلاً تعالوا معنا إلى المعجم في فقه لغة القرآن أبو هلال العسكري الفرق بين الإرسال والانفاذ انفذه وارسله ما الفرق بينهما؟ يقول ارسلت زيداً إلى عمر يقتضي انك حمّلته رسالة إليه أو خبراً أو ما أشبه ذلك عند ذلك يكون رسول أما والانفاذ لا يقتضي هذا انفذته تبعث الشخص بلا أن يعمل معه شيء لا يقتضي هذا المعنى ألا ترى أنّه إن طلب منك إنفاذ زيد إليه وبعث زيد إليه فبعثت زيداً من غير أن يكون حاملاً لشيء هذا لا يصطلح عليه بأنه رسوله يقول فأنفذته إليه قلت انفذته ولا تقول ولا يحسن أن تقول ارسلته، إنما يستعمل الإرسال حيث يستعمل الرسول. الآن يأتي هذا البحث المعقد إلى هنا نحن من حيث البحث اللغوي والفهم الكلامي اتضح، ما هي النسبة بين النبوة وبين الرسالة؟ المشهور في الأذهان أن النسبة بينهما هي العموم والخصوص المطلق النبوة اعم والرسالة اخص يعني ليس كل من وصل إلى مقام النبوة الله يبعثه ماذا؟ وينفذه إليه برسالته قد وقد لا، قد نعم يبعثه ماذا؟