Шейх аль-Фаузан - УБИЙСТВА ИСПОДТИШКА И ВЗРЫВЫ В СТРАНАХ НЕВЕРУЮЩИХ - ЭТО НЕ ДЖИХАД И НЕ ПРИЗЫВ!"
Ссылка на текст этого видео в контакте – http://vk.com/vvideo_uchenih_salyafii... УБИЙСТВА ИСПОДТИШКА И ПОДРЫВЫ В СТРАНАХ НЕВЕРУЮЩИХ - ЭТО НЕ ДЖИХАД, НЕ ПРИЗЫВ И ЭТО ЗАПРЕЩЕНО На вопрос отвечает член Постоянного комитета по фетвам и член Комитета больших ученых шейх Салих ибн Фаузан аль-Фаузан Вопрос: «Да окажет вам милость Аллах. Являются ли убийства исподтишка и подрывы государственных учреждений в странах неверных необходимым действием и частью джихада? Да воздаст вам Аллах добром». Ответ: «Нет, это не дозволено! Убийства исподтишка и порча не разрешены, поскольку они влекут за собой зло для мусульман и оборачиваются поголовным уничтожением и изгнанием мусульман. Это не разрешено! Разрешено в отношении неверных делать джихад на пути Аллаха и сталкиваться с ними в сражениях (битвах). Если у мусульман есть возможность, то они готовят армии и выходят в поход против неверных и сражаются с ними, как это делал пророк, мир ему и благословение Аллаха. А что касается порчи и убийств исподтишка, то это оборачивается для мусульман злом. Посланнику Аллаха ﷺ до хиджры, когда он был в Мекке, было велено воздерживаться: «Разве ты не видел тех, кому было сказано: "Уберите руки, совершайте намаз и выплачивайте закят"» (сура ан-Ниса 4:77). Приказано воздерживаться от сражения с неверными, поскольку тогда мусульмане не могли вести сражение с неверными. Мусульмане тогда находились в таком положении, что если бы они убили одного неверного, то неверные могли перебить их всех до одного и вовсе искоренить их, потому что они были сильнее мусульман и мусульмане находились под их гнетом. Убийства исподтишка становятся причиной убийства мусульман, живущих в этой стране и примеры этого вы сейчас видите и слышите. И это не является делом относящимся к призыву и не является частью джихада на пути Аллаха! Эти действия влекут за собой зло для мусульман. Так же как подрывы и порча (диверсии). Это оборачивается злом для мусульман, что и наблюдается на сегодняшний день. Когда же пророк ﷺ совершил хиджру, и у него появилась армия и появились помощники, тогда и был предписан ему джихад, джихад с неверными. А когда посланник сподвижники были в Мекке, разве они сражались с неверными? - Никогда! Им было запрещено это. Разве они занимались порчей имущества кафиров, когда были в Мекке? - Никогда! Им был запрещено это. Было приказано призывать и доносить. А что касается битв и сражений, то они были в Медине, после того, как у Ислама появилось государство». Сл. "Фатауа аль-уляма фи аль-игтиялят уа ат-тафджират уа аль-амалият аль-интихария"
