2026-03-29 » CityLife 粵語堂 »【從棕枝路到苦殤路】《 正如祂所說系列 5 》 » 陳明琛牧師
題目: 「從棕枝路到苦殤路」 - 與主走上每段路 經文: 約翰福音 第九章 經文: 馬太福音 21:1-9，27:21-37 【信息重點】 引言 很多教會在這段時間會慶祝棕枝主日。它標記着耶穌在被釘十字架前的主日，祂騎着驢駒光榮進到耶路撒冷城，應驗了舊約中的預言。這件事在四福音書中都有記載，耶穌被群眾讚頌為「奉主的名來的王」和「以色列的王」(馬太福音21:7-9; 馬可福音11:7-10; 路加福音 19:35-38; 約翰福音12:12-15)。棕枝日展開了耶穌在世上最後一週的序幕。群眾的回應，包括揮舞棕樹枝，把衣服及棕枝鋪在路上，象徵他們承認耶穌是彌賽亞和君王。耶穌基督就踏上這「棕枝路」。但數天後，祂卻背負十架，走上那「苦殤路」，沿途受著百姓咒罵，侮辱及兵丁的鞭打。由「棕枝路」至「苦殤路」，這代表了什麼? 對我們又有什麼意義呢? 背景 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡 (太21:1)。耶穌就打發兩個門徒，往對面村子裡去，牽來一匹驢和驢駒 (太21:2)。 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』 (太21:3) 門徒牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上 (太21:7)。耶穌和門徒就進入耶路撒冷城去，而百姓就夾道歡迎。 1. 走上「棕枝路」 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：和散那 (原有求救的意思，在此是稱頌的話) 歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那 (太 21:8-9)！ 用衣服或砍下來的樹枝鋪在路上，是表示對尊貴者的歡迎或致敬。可想而知，群眾以行動來表示他們尊耶穌為王，而且期待耶穌成為他們的拯救。 2. 走上「苦殤路」 數天後，耶穌經歷了客西馬尼園的禱告，被猶大出賣，並且被審判。可能是同樣的一班群眾，對耶穌基督的態度卻有三百六十度的轉變。巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」 … 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」 (太 27:21-25) 之後耶穌被鞭打(27:26) ，祂被脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子 (27:27) ，兵丁用荊棘編做冠冕，戴在祂頭上 (27:29) ，吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭 (27:30)，耶穌更背著祂的十字架，到髑髏地 (各各他) (約 19:17) ，走上祂的「苦殤路」。 3. 同路與不同路 「從棕枝路到苦殤路」，我們看到群眾的兩極反應。他們由 : 1) 喊著說和散那 (21:9) 到喊著說要把耶穌釘十字架 (27:22-23)，2) 砍下樹枝來鋪在路上 (21:8) 至吐唾沫在耶穌臉上，拿葦子打祂的頭 (27:30)，3) 把衣服鋪在路上 (21:8) 至脫了耶穌衣服，給祂穿上一件朱紅色袍子 (27:28)，4) 迎接耶穌騎著驢駒子進城 (21:5) 至看著耶穌背著祂的十字架出城，到髑髏地 (約19:17)，5) 高聲喊著和散那歸於大衛的子孫！高高在上和散那！(21:9) 至用荊棘編做冠冕，戴在耶穌頭上(27:29)；譏諷耶穌是猶太人的王 (27:37) 。 但在耶穌受難的過程中，我們看到其中的三個處境 : 1) 有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，被兵丁勉強他背著耶穌的十字架 (可 15:21) 。他可能百般不願意，但卻接受差遣，背起十架，跟隨主耶穌的腳步；2) 與主同釘十字架上的強盜，他明白自己的罪，最終認識耶穌基督就是神，尋求神的接納。耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路 23:43) ； 3) 緊緊跟隨耶穌基督的婦女，她們無論什麼光景都跟隨主的腳步，沒有膽怯及退縮，而耶穌的復活及復活的耶穌也首先向婦女們顯現。(路 24:1-10，可 16:1-10，太 28:1-10) 4. 結論 「從棕枝路到苦殤路」的訊息中，讓我們認識耶穌基督就是神，祂被釘十架為拯救世人，祂的復活帶來盼望。因此，我們要明白自己的罪、明白唯有信靠耶穌得拯救、背負十架跟隨主耶穌、不膽怯、不退縮、順服主的差遣，在各樣的事上忠心。 【小組討論問題】 1. 你有否遇到一些基督徒，他們口中說讚美主，但卻只是想得到神能滿足他們的所想所求呢？這種想法與一般的民間信仰有什麼相似及差異之處? 📖 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那 (太 21:8-9) → 按上述經文，民眾的行為表示了什麼? 他們期待耶穌會為他們做些什麼事情? ________________________________________ 2. 你有否遇到一些基督徒，因為他們所遇到的困難未能得以按他們所期待的出現，而埋怨神，並且因而離棄神呢？甚至會將自己離棄神的經歷，作為不信主的見證，向別人分享呢？他們的觀點是什麼? 📖 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」 (太 27:22-23) 為什麼群眾會由高喊 「和散那! 歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那」，而轉而要極力喊著：「把他釘十字架！」呢? 為什麼會有這麼大的轉變呢? 又為什麼群眾要置耶穌基督於死地呢? ________________________________________ 3. 「從棕枝路到苦殤路」，我們看到群眾的兩極反應。試從馬太福音 21:5-9 耶穌所行的「棕枝路」與27:22-37耶穌所行的「苦殤路」，作出兩件事件的對比，包括民眾的行為及反應，耶穌的處境等。📖「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」 (以賽亞書 53:3) 上述的經文是神向以賽亞先知揭示誰的遭遇？試就以賽亞書的經文與耶穌基督在「苦殤路」上的經歷作比較，找出可作解釋之處 。 ________________________________________ 4. 有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，被兵丁勉強他背著耶穌的十字架 (可 15:21) 。西門是偶然在路上經過的 「路人甲」，卻被差遣去背負耶穌的十架，跟隨主耶穌的腳步往各各他。在你還未作基督徒前，你是否也像西門一樣，曾背負十架，亦因此而認識主? 📖 馬太福音16:24耶穌教導門徒 「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」→ 背負自己的十架代表什麼 ? 背負十架來跟從耶穌又代表什麼 ? 📖 加拉太書6:2 「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」→ 你是怎樣理解背負自己的十架，同時又要擔當別人的重擔的呢 ? 你會怎樣為家人或弟兄姊妹擔當他們的重擔的呢 ? ________________________________________ 5. 在十字架上的強盜對耶穌說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:42) 強盜怎樣知道耶穌就是神呢? 📖耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43) → 我們傳福音領人歸主時，會按 ABC (A: admit, B: believe, C:confess) A: 承認自己是無力自救的罪人，B: 相信耶穌基督是神，為我們的罪死在十字架上，祂的復活勝過死亡， C: 承認耶穌基督是我們生命的主。→ 討論在十字架上的強盜與耶穌的對話，那些部份代表以上的ABC 信主決志。→ 有些人認為臨死一刻決志不就可以了嗎，甚至引用上十字架上的強盜作例子，去支持他們的說法，你認為有什麼不對的地方，你又會怎樣去回應呢 ? ==================================== CityLife 中文堂聯絡 : Ps Virginia Wong 黃幗眉牧師 , 電郵 : [email protected] Ps Alvin Zheng 鄭柯傳道, 電郵 : [email protected] 粵語崇拜時間: - 逢星期日上午9點 华语崇拜時間: - 逢星期日上午11點 Cantonese Weekend Services: - Every Sunday 9am Mandarin Weekend Services: - Every Sunday 11am 主日崇拜地址: CityLife Church, Performing Arts Centre, Gate 3, 1248 High St Road, Wantirna South Vic 3152, Australia Mobile: +61 468 316 231 Email: [email protected] 網址 : https://www.citylife.church/chinese/ CityLife Church是澳洲墨爾本一所大型基督教會。 我們在不同區域和社群開展多元文化福音事工。 中文事工的目標是向華人群體傳揚福音，建立門徒，拓展基督的國度。 我們的異象: 「 效法基督迎豐盛 聖靈充滿日更新」 我們的使命： 「興起熱誠的耶穌基督跟隨者，為著神的國度走出去影響我們的社區、城市乃至萬國萬民。」