بحثي لـ فقه المرأة هو دفاع عن الإسلام | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة محاولة لعرض رؤية أخرى 5 هذا المنطلق نشأ من التحديات التي أوجدتها الثقافة الغربية حول حقوق المرأة انتم تعلمون الآن واحدة من أهم أركان حقوق الإنسان في المجامع الدولية في المؤسسات المدنية في غيرها وغيرها حتى يساء الاستفادة منها لضرب السيادة واستقلال بعض البلدان الإسلامية وغير الإسلامية تحت عنوان ماذا أعزائي؟ يقولون أن المرأة لها حقوقها المتساوية أو ليس لها حقوقها؟ ليس لها حقوقها وهذا تحدٍ كبير للفكر الديني عموماً وللفكر الإسلامي ماذا؟ خصوصاً أبين لكم هذه الحقيقة بعض الشرائع الإلهية لم يعبر أديان لماذا؟ لأنه لا يوجد عندنا أديان إلهية عندنا ماذا؟ كاليهودية أساساً هذه ما بانية على التبليغ واخذ ماذا أتباع جدد اليهودية أساساً شريعة اليهودية منفتحة أم منغلقة؟ منغلقة كاملاً ولهذا لا يريدون احد أن يدخل ماذا؟ إليهم أما بالخلاف عندما تأتي إلى الإسلام يريد ماذا؟ وما ارسلناك إلا رحمةً للعالمين يريد الآخرين عندما يأتون وأنت تدعو إلى الانفتاح على العالم يعني على رجال العالم أم على الإنسانية ؟ تقول أريد أعطي حقوق الذكور أم أريد أعطي حقوق الإنسان أي منهما؟ إنسان نصف الإنسان لا اقل ما هو؟ المرأة عندما يأتي إلى مبانيك القرآنية إلى مبانيك الروائية إلى مبانيك الكلامية إلى مبانيك الأخلاقية تقول شر كلها، بهذا المنطق يمكن أن تدعو إلى الإسلام أو لا يمكن، وأنت تريد أن تحذف نصف البشرية من ماذا؟ من المعادلة وهي المرأة من هنا تجدون بأنه عندما بدأت الإشكالات علينا من الطرف الآخر واحدة من نقاط الضعف كما يتصورون هم واحدة من أهم نقاط الضعف التي وجهوا إلينا سهامهم من خلالها هي قضية ماذا؟ قضية فقه المرأة قضية حقوق المرأة عندما أقول حقوق المرأة المعنى العام الذي اشرنا إليه ليس أحكام المرأة لا لا مراده ماذا؟ النظرة إلى المرأة علاقتها بالرجل حقوقها الاجتماعية حقوقها الأسرية، حقوقها السياسية، حقوقها الاقتصادية، حقوقها، حقوقها إلى ما شاء الله، ما ادري واضح صار عزيزي ولهذا تجدون انه لابد نحن لمن يعتقد بأن الإسلام قادر بل فيه القابلية على أن يدير البشرية وانه صالح لكل زمان ومكان ماذا أن يجيب على هذه التحديات وأي تحدٍ اكبر من التحدي الذي يوجه لمن؟ لا إلى نصف المجتمع بل إلى الركن الأهم في المجتمع يعني تقول لي سيدنا المرأة أهم من الرجل أقول نعم انتم تقولون بأن الذي يربي الأطفال من هو أعزائي؟ المرأة أم الرجل مولانا؟ المرأة فإذا أنت هذه ما استطعت أن تعطي حقوقها ليس فقط هي نصف المجتمع حذفت من المعادلة بل أساس المجتمع الذي هو الأسرة حذفته عن المعادلة ومن هنا أنا اعبر عنه أن المنطلق الثاني لضرورة الوقوف على ماذا؟ ولهذا لو تضعون من أعماركم والله أنا اقسم بحسب فهمي بحسب استدلالي والله إذا أنت تضع لي كتاب الصلاة خمس سنوات لابد تجعل خمسين سنة لفقه المرأة لماذا؟ لان قضية الصلاة قضية ما هي؟ فردية. الآن أنت قام عندك الدليل انه عندما تسافر تقصّر والآخر لم يقم عنده الدلليل ماذا يغير من هذه المعاملة شيء؟ تصلي ركعتين أو أربعة ركعات، تصلي بهذا الشكل أو تصلي بهذا الشكل ماذا يغير من المعادلة والله لا يغير من المعادلة نعم أنت عندك دليل لابد ماذا؟ من … هذا تأمر تعبدي، هو هم عنده دليل كل بحسب دليله نحن إذا نقول في قضايا الاعتقاد بحسب دليله فما بالك ماذا؟ في باب الفروع؟ نحن عندما نقول ومن يدعو مع الله إلهاً آخر نحن نتكلم على مستوى الدليل بعد القضية صوم وصلاة مولانا؟ نحن والدليل.