ملف الظهور والجفر ح 5 - إمام زماننا عليه السلام ح 30 / الشيخ الغزي

الحلقة الثلاثون من برنامجنا الحجة بن الحسن العسكري إمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه، لا زالَ الكلامُ في هذه الحلقات المتتالية يومياً جواباً لسؤال: هل نحنُ في عصر الظهور؟ العنوان الثالث السفياني: حينما يكون الحديث عن السفياني فإن مدة حكمه كما قالت الروايات إنه يحكم بمقدار حمل امرأة يعني تسعة أشهر، سنمر بجولةٍ فيما جاء في أحاديث أهل البيت فيما يتعلق بشخص السفياني وبمشروع السفياني المشروع الأموي. الجزء الثاني والخمسون من بحار الأنوار الرواية: عن المعلا بن خُنيس عن إمامنا الصادق (ع): إن أمر السفياني من الأمر الـمحتوم وخروجه في رجب. يشير إلى أن رجب هو بداية حكمهِ في دمشق. الرواية: عن ابن أبي عمير عن ابن أُذينة قال أبو عبد الله (ع): قال أبي قال أمير المؤمنين (ع): يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجلٌ ربعة وحشُ الوجه ... هنا الرواية حددت لنا اسماً وحددت لنا أوصافاً بخلاف ما جاء مثلاً في الروايات التي تحدثت عن الدجال. رواية أخرى: عن عُمر بن يزيد قال: قال لي أبو عبد الله الصادق (ع): إنك لو رأيت السفياني رأيت أخبث الناس أشقر أحمر أزرق يقولُ يا ربّي يا ربّي يا ربّي ثُمَّ للنار، يعني أنَّهُ يحمل شعاراتٍ دينية ولكن نهايتها إلى النار. بقي عندنا عنوان اليماني: اليماني هو المشروع الشيعي العقائديُ القوي، لكن الروايات ما بينت لنا من هو هذا الذي يقود هذا المشروع، لم تحدد لنا أوصافهُ نسبهُ، روايات اليماني غاية ما فيها أنه يُقبِلُ من اليمن وأن رايتهُ أهدى الرايات وأنه يجب على الجميع أن ينصروه وأن يقفوا معه. هناك روايةٌ جميلة تحدثنا عن طبيعة مشروع اليماني بشكلٍ واضح، الرواية هذه تقول، في غيبة الشيخ النعماني: عن عبيد بن زرارة قال: ذُكِر عند أبي عبد الله (ع) السفياني فقال: أنى يخرج ذلك ولم يخرج كاسرُ عينهِ بصنعاء. هذه الرواية تشير إلى أمرين: الأمر الأول أن زمان اليماني وزمان السفياني متقاربان. والأمر الآخر أن الرقم الأول المضاد للسفياني هو اليماني ولذلك الإمام يعبر عنه كاسر عينهِ. الراية الأهدى هي راية اليماني، السبب أن مشروع الخراساني مشروعٌ سياسي وعسكري بينما مشروع اليماني مشروعٌ عقائديٌ واضحٌ صريحٌ جلي. لذلك نحنُ مثلاً نجد في روايةٍ أخرى: عن هشام عن أبي عبد الله صلوات الله عليه: لَمَّا خرج طالِبُ الحق قيل لأبي عبد الله عليه السلام ترجو أن يكون هذا اليماني؟ فقال: لا، اليماني يتولى عليَّاً وهذا يبرأ منه. لكن الذي يبدو من خلال الروايات أن شخصية اليماني لن تتجلى ولن تتضح إلا في زمنٍ قريبٍ جداً من زمان ظهور إمامنا (ع) ربما في أقل من سنة، يعني حين يخرجُ السفياني من الشام إلى العراق ويخرج اليمانيُ من اليمنِ إلى العراق هكذا تقول الروايات، هذه الجهة الثانية من جهات البحث تمَّ الكلام فيها. الجهة الثالثة التي أريد أن أتناولها في هذه الحلقة، ما يمكن أن أصطلح عليهِ بالوجدان الجمعي، هناك العقلُ الفردي وهناك العقل الجمعي، العقل الفردي هو عقلُ كل شخصٍ، العقل الجمعي هو عقل الـمجموعة، مثل ما يملك الـمجتمع العقل الجمعي يملك أيضاً الوجدان الجمعي، عقل هذا الـمجتمع هو نتاج لمجموع عقول الأفراد ووجدان هذا الـمجتمع هو نتاج لمجموع وجدان الأفراد. هناك الوجدان الجمعي في دائرة الناس وهناك الوجدان الجمعي في دائرة المؤمنين إما أخٌ لك في الدين أو نظيرٌ لك في الخلق كما قال سيدُ الأوصياء، الوجدان البشري يأتي من جذرٍ الله سبحانه وتعالى خلقهُ في هذا الإنسان ويتحرك في دائرة الأمل، فهناك الأمل الذي تمتد جذورهُ إلى العقل وإلى التجربة وهناك الأمل الذي تمتد جذورهُ إلى الفطرة الإنسانية وهناك الأمل الذي يصنعهُ الإنسان لدفع الآلام الـمحيطة بهِ، وقطعاً هناك مرتبة أخرى وهو الأمل الإيماني، فحينما نبحثُ في جنبات الوجدان الإيماني نجد أن المؤمنين تهفو قلوبهم لإمام زمانهم وهناك إحساسٌ وشعورٌ عام من أنهم يعيشون في عصرٍ قريبٍ من أيام ظهور إمامهم، أما الوجدان الإنساني فإننا نتلمسهُ بشكلٍ واضح في الذي يبحثُ عن النهاية السعيدة ويبحثُ عن الأحداث الأخيرة في العالم. مقصودي أننا نجدُ ذكر الإمام في كل جانب في كل زاوية: حديثي عن الوجدان الإنساني هذه علائم في أجواء المخالفين وفي أجواء غير المخالفين وفي الوسط الأمريكي وفي الوسط المسيحي وفي الشوارع في كل مكان، الحديث عن دجال عن عيسى عن الإمام عن نهاية العالم كل ذلك يرتبط بقضية الإمام الحجة صلوات الله وسلامه عليه لأن البشرية بدأت تشعر بأن الوقت قريب، الوجدان الإنساني والوجدان الإيماني كذلك وهذه القضية ليست غريبة، نحنُ في رواياتنا عندنا بأن أمر المهدي صلوات الله وسلامه عليه كأمر رسول الله وأنه يبدأ كما بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما المراد من ذلك؟ المراد أن النبي صلى الله عليه وآله كانت البشارات والعلائم موجودة ربما الكثير من الناس لا يشعرون بها لكنها كانت موجودة. جميع برامج الشيخ عبد الحليم الغزي متوفرة ( فيديو ، اوديو ، مطبوعة ) على موقعه الرسمي : موقع قناة القمر الفضائية https://www.alqamar.tv