【信息概要】 我們要一起來查考保羅書信中的第一卷:羅馬書。我高中開始讀聖經,當我讀到羅馬書的時候,我對自己重生得救就有極大的把握。到底羅馬書在講什麼? 我們來看羅馬書1章16-17節:『我不以福音為恥;這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」』 羅馬書的中心思想就是在傳講因信稱義的福音。因信稱義的福音對所有的基督徒而言都是一個關乎生死存亡的重要信息。一個基督徒活得喜樂不喜樂、得勝不得勝、最重要的關鍵是他到底是不是真正明白了因信稱義的福音、會不會因信而活。一、何謂因信稱義? 基督徒的信仰跟其他宗教信仰最大的差別在哪?就是在羅馬書所講的這點:因信稱義的福音。其他宗教、其他哲學是因行為稱義。因信稱義到底是要我們信、相信什麼?有兩個很重要的信息是我們要相信的,第一個是壞消息,第二個是好消息。壞消息是什麼呢?就是人人都有罪、人人都沒有辦法救自己脫離自己的罪。好消息是上帝要把祂的義白白賜給我們,讓我們這些罪人可以從罪裡面得到赦免,並且得到義的力量,勝過罪的轄制。 什麼是罪?保羅在羅馬書第一章告訴我們,罪就是不虔、不義。不虔是什麼?不敬畏上帝。一個不敬畏上帝、不虔的人馬上就會有不義的行為產生出來,對上帝錯誤的話,對人的錯誤態度也一定會錯誤,不義的事就會不斷出現。不虔會產生不義,罪人就是不虔不義的人,而在一切罪中最麻煩最大的罪是什麼?就是對自己的罪無知,自己是罪人卻不知道自己是罪人,還以為自己沒有問題。人對自己的罪無知而且認為自己沒有問題,這是人的通病。有問題的一定都是別人,因此人常常會指著別人論斷別人,這根源從哪裡來?從我們的老祖宗亞當夏娃來的。亞當吃了分別善惡樹不應該吃的果子的時候,上帝就說亞當你是不是吃了分別善惡樹的果子?亞當怎麼回答?亞當就推卸責任說:都是你賜給我跟我同居的那個女人,她把果子給我吃,所以我就吃了。亞當推卸責任,一罵就把上帝跟老婆一起罵進去了。夏娃也沒有比他更高明,她把責任推給了蛇:都是那條蛇引誘我讓我吃的,我就吃了。 二、為何人需要因信稱義? 亞當跟夏娃是今天所有墮落的人、罪人的代表,形容我們的生命光景就是這個樣子。罪人的特徵是什麼?罪人的特徵就是無知,不知道自己有罪,而且很容易指責論斷別人,把自己當上帝、認為自己是對的,吃分別善惡的果子,自己做上帝,認為錯都是別人的,保羅說這叫自義,或者叫作「人的義」。人的義就離開了上帝的義和上帝的標準非常遠。 什麼叫做上帝的義?當一般人、基督徒想到上帝的義的時候,我發現很多人都是想到上帝的公義、上帝的審判、上帝的論斷、上帝的定罪,但羅馬書給我們一個完全不一樣的定義。我們來看羅馬書3章20-21節:「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:」 保羅告訴我們在舊約裡面,律法先知書已經告訴我們說有上帝的義,特別是在以賽亞書,他告訴我們上帝的義就是上帝的拯救,就是上帝的救恩,講到上帝的慈愛憐憫、講到上帝的良善。上帝的義就是代表祂對我們罪人的接納、饒恕跟祝福。上帝的義就是上帝愛的本性,上帝愛的本性讓祂的義無條件地愛罪人、接納罪人、饒恕罪人的罪,並且賜福給罪人。 但這個上帝的義怎麼能夠顯明出來呢?羅馬書3章22-26節說,是藉著耶穌的血,以及我們藉著相信去領受到上帝的義,我們就能夠讓上帝的愛、上帝的拯救可以彰顯出來。 所以要得到因信稱義的生命,我們要弄清楚什麼叫因信稱義的福音: 第一,你一定要相信接受壞消息,我們都是百分之百的罪人,我們靠自己沒有辦法解決自己的罪、我們沒有辦法游過太平洋。 第二,我們要去接受上帝的拯救、接受上帝的赦免、接受上帝的良善、接受上帝的聖潔,都可以披戴在我們身上,使我們不只外表稱義、也可以慢慢成為義,一直被改變、改變像耶穌一樣。 因信稱義、義人必因信而活絕對不是一個冷冰冰的神學知識,而是會關乎你我每一天生存的真理、會關乎我們每一個人的生活該怎麼樣活,若不知道因信稱義的福音,會活在很多的痛苦跟罪的轄制裡面出不來。若你知道上帝是那麼良善,祂對待我們態度那麼好,而且我們可以得到祂的義,我們就有辦法去面對上帝、面對周圍的人、也包括面對自己。 所以一個剛剛初信的人聽到因信稱義的福音的時候,哇!上帝無條件愛我、接納我、赦免我,而且醫治我、賜福給我,太棒了,都無條件的,這真是好消息啊!回去後他開始去活在這樣的一個好消息裡面、他也開始會去用這種態度對待別人,但是很不幸的是過了三個月以後,受了這世界的影響,很多人又跟他講說你要好好努力、你要好好讀經、你要好好禱告、你要好好禁食、你要好好十一奉獻,不然,上帝就不會那麼欣賞你,而且連牧師也不會那麼欣賞你。哇!甚至我們自己也告訴我們自己說:我是不是不夠好可以來禱告上帝?我是不是不夠好來活在教會裡面?我沒有事奉是不是不夠好?然後我們就開始在恩典的地位上墜落,我們就開始變得越來越不快樂,因為我們又以為要靠我們的善行、靠我們自己的努力、靠著我們游泳,我們就拚命在太平洋裡面游,忘記我們要一直在船上,我們從船上跳下來又被水淹了,所以變得很不快樂,這就是很多基督徒不喜樂的根本原因。 義人必因信得生不只是針對初信的基督徒,也是對所有的人,一直到我們見耶穌面的日子裡面,你都要天天對自己傳講這個好消息、天天活在這因信福音的信息裡面,這福音本是上帝的大能,要救一切相信的。我們每一個人要想活得很喜樂、得勝就一定要活在福音的大能裡面。 (一) 福音生活的第一個表現:喜歡禱告 因信稱義的福音首先是了解上帝對待我們的態度,然後我們就會用這個態度來對待上帝、也對待周圍的人,包括對待自己,這是我們因信稱義的生活,是非常實際的。我發現我對因信稱義福音越來越認識,我就越來越喜歡禱告,因為我發現我的禱告再也不是做功課、做好人、跟上帝提報告。我發現禱告是enjoy,以神為樂、享受他的愛、接受他的愛、來敬拜祂、來事奉祂,並且我可以把我所有東西都告訴他,而且照他的意思來做。 以前我禱告都喜歡找一些好像很會禱告的好人,可是最後我跟那些人禱告的話越禱告越有壓力,他們禱告很長、詞藻很漂亮,我總覺得要像他做到那樣。我自己不會禱告,所以我跟這些人禱告在一起是滿有壓力的。所以弟兄姊妹要注意喔,一個好像很會禱告的人不一定是義人。你要跟義人在一起禱告,就會越來越知道怎麼作一個義人、奉耶穌的名跟神禱告。我也很喜歡去找一些真正想渴慕追求神的義人來禱告,我不要找好人來禱告,就是那些很會禱告、看不起別人的人來禱告;我喜歡跟一些謙卑尋求主的人禱告。我覺得上帝真是很棒,我們都是罪人,可是罪人可以奉耶穌的名來求告神是多麼多麼好! (二) 福音生活的第二個表現:人際關係改善 罪人得到因信稱義的福音的話,他的人際關係也會開始改變。人跟人相處容易嗎?非常難!罪人跟罪人相處只有一個結果,就是吵架、衝突,可是因信稱義的福音可以讓我們面對衝突,因為會解決罪的問題。因信稱義的福音知道上帝怎麼對待我這個罪人,我就知道怎麼對待自己,我可以去處理自己的罪,別人對我的罪的看法也不會轄制我,而且我也可以去面對別人的罪,我也可以去跟別人相處。 我們以前有一位同工,他是我們學生工作的一位牧師。有一天有一個大學生來跟他講說,余牧師啊,你真是很糟糕!你這樣的人根本不配做牧師。哇!講到一堆的問題。你猜,他怎麼回答呢?假如你是他,你怎麼回答呢?做年輕人工作就要面對謙卑的問題,假如人家來講你你怎麼辦?他很安靜聽完這個學生的指控,你猜他怎麼回答?「你說我爛,其實我告訴你,我比你所知道的爛還爛十倍!」哇!讓那個學生沒有想到他的牧師竟然能夠這樣子不自我防衛、而且真的是沒有生氣、不帶血氣的回答他。他好像一個洩了氣的皮球,本來準備想攻擊他,也想到說牧師會怎樣回應、他要怎麼回應,結果都沒有。碰到福音的大能的人就是會這樣子,他嚇壞了。這位牧師因為他懂因信稱義的福音,他不被仇敵控告,他知道自己是罪人,更重要的是他知道耶穌愛他、給他力量,可以去面對他的問題,所以可以面對別人對他的糾正跟指責。 因信稱義的福音是多麽的有大能,這福音本是上帝的大能,要救一切相信的、救我們脫離仇敵的控告、救我們脫離別人的指責,但是我們又不放縱自己。「我赦免了你的罪,但不要再去犯罪」,因為祂把外加的義、內在的義給我們,讓我們裡面有內在的義去過聖潔的生活。 請問,當你有錯別人來講你會讓你比較不舒服,還是你去講別人錯的時候,哪一個會比較不舒服?我告訴你兩個都很不舒服!面對別人講我的錯很難,可是面對別人錯,特別是別人對我的不公義、我受傷的時候,會有什麼反應?動血氣對不對?火氣就上來、就會生氣、就會憤怒。生氣久了、憤怒久了會變成苦跟毒,在家裡、在職場、在教會都不例外。所以面對自己的罪若沒有福音的大能很難。面對別人的罪特別是不公義的事情的時候,若沒有福音的大能,你也不知道怎麼面對,因為你裡面沒有義、沒有愛、沒有能力,你是沒有辦法去面對別人的罪的啦!不可能的啦! 這福音本是上帝的大能,要救一切相信的。上帝的義不只是宣告我們無罪、上帝的義會成為我們的義,在我們裡面成為力量、讓我們可以勝過自己的罪、讓我們可以勝過別人對我們的得罪、我們可以得到饒恕的能力去饒恕別人。 求主幫助我們在這復活的主日以後,再次回到福音的信仰裡面,讓我們在福音裡面得到極大的自由,讓我們面對我們的家人、同事、朋友、同工,都可以得自由。這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,阿們! 【小組分享禱告】 1.什麼是因信稱義的福音? 2.什麼叫做「義人必因信而活」? 3.一個因信稱義的人,與上帝的關係會有什麼具體的改變? 4.一個因信稱義的人,他的人際關係會有什麼具體的改變? 台北真理堂主日信息目錄: http://www.tlc.org.tw/portal_a1.php?o...