משל גרגיר החרדל - כך נראה צמח החרדל בישראל (ארץ ישוע)

בקשה חשובה ואישית ממני (ואחריה מידע על משל החרדל): למרבה הצער, כמדריך טיולים לא עבדתי מאז פברואר 2020. אנא הירשמו לאתר שלי ותנו לי להראות לכם את ארץ הקודש דרכה. באתר היוטיוב שלי, תוכלו לצפות ביותר מ-18,000 סרטונים על ישראל וארץ הקודש. אשמח אם תוכלו לשתף את האתר עם חבריכם האחרים המתעניינים בהיסטוריה העשירה והקדושה של המקום. תודה. זאהי שקד   / zahishakedisraelitourguide     / zahi_shaked_israeli_tour_guide   משל גרגיר החרדל הוא אחד המשלים הקצרים יותר של ישוע. הוא מופיע במתי (י"ג:31-32), מרקוס (ד':30-32) ולוקס (י"ג:18-19). בבשורות על פי מתי ולוקס, מיד אחריו מופיע משל השאור, אשר חולק את הנושא של משל זה של מלכות שמים הצומחת מהתחלות קטנות. הוא מופיע גם בבשורה הלא קאנונית על פי תומאס (פסוק 20). בבשורה על פי מתי המשל הוא כדלקמן: מלכות שמים דומה לגרגר חרדל אשר לקח אדם וזרע בשדהו; אשר אמנם קטן מכל הזרעים, אך כאשר הוא גדל, גדול הוא מהעשבים והופך לעץ, עד כי עופות השמים באות ומלונות בענפיו. [מתי י"ג: 31-32] בבשורה על פי מרקוס: דומה לזרע חרדל, אשר כאשר נזרע באדמה, אף על פי שהוא קטן מכל הזרעים אשר על הארץ, אך כאשר נזרע, גדל וגדל מכל העשבים, ומוציא ענפים גדולים, עד כי עופות השמים ללון בצילו. [מרקוס ד': 30-32] בבשורה על פי לוקס: דומה לזרע חרדל אשר לקח אדם וזרע בגנו. הוא גדל והופך לעץ גדול, ועופות השמים מלונות בענפיו. [לוקס י"ג: 18-19] פרשנות צמח החרדל השחור. הצמח המדובר כאן (מיוונית σίναπι, sinapi) נחשב בדרך כלל לחרדל שחור, צמח חד-שנתי גדול שגובהו עד 2.7 מטר, אך גדל מזרע קטן כמשמעו (קטנות זו משמשת גם להתייחס לאמונה במתי י"ז:20 ולוקס י"ז:6). על פי מקורות רבניים, יהודים לא גידלו את הצמח בגנים, וזה עולה בקנה אחד עם תיאורו של מתי את גידולו בשדה. לוקס מספר את המשל עם הצמח בגן במקום זאת; זה כנראה עיבוד מחדש של הסיפור לקהל מחוץ ללבנט. א. הווארד מרשל כותב שהמשל "מרמז על צמיחת מלכות האלוהים מהתחלות זעירות לגודל עולמי". משל השאור (הנמצא מיד לאחר מכן בבשורות של מתי ולוקס) חולק את הנושא הזה של צמיחה גדולה מהתחלות קטנות. כמו במשל הזורע, המופיע אצל מתי ומרקוס מוקדם יותר באותו פרק, האיש הזורע מייצג את ישוע, והצמח הוא מלכות האלוהים. חוקר הברית החדשה, אדולף יוליכר, ראה במשל גרגר החרדל דימוי, או משל/מטאפורה מורחבת, המורכבת משלושה חלקים: חלק תמונה (Bildhälfte), חלק מציאות (Sachhälfte), ונקודת השוואה (teritium comparationis). חלק התמונה הוא גרגר החרדל שגדל לצמח גדול, חלק המציאות הוא מלכות האלוהים, ונקודת ההשוואה היא צמיחת הממלכה מהתחלות קטנות. ציפורי המקננות עשויות להתייחס לטקסטים מהתנ"ך המדגישים את ההישג האוניברסלי של אימפריית האל, כמו דניאל ד' 12. עם זאת, צמח חרדל אמיתי לא סביר שימשוך ציפורים מקננות, כך ש"נראה שישוע מדגיש במכוון את רעיון הבזבזנות המדהימה באנלוגיה שלו". פרשנים אחרים הציעו שהציפורים מייצגות גויים המחפשים מקלט בישראל או את ה"חוטאים" וגובי המסים שאיתם ספג ישוע ביקורת על התרועעותם. כמה פרשנים רואים את הציפורים באופן שלילי, כמייצגים מורים כוזבים הפולשים לכנסייה. יש שזיהו אלמנט "חתרני ושערורייתי" במשל זה, בכך שאופיו הגדל במהירות של צמח החרדל הופך אותו ל"עשב שוטה ממאיר" בעל "תכונות השתלטות מסוכנות". פליניוס הזקן, בספרו "היסטוריה טבעית" (שפורסם בסביבות שנת 78 לספירה), כותב כי "חרדל... מועיל ביותר לבריאות. הוא גדל פרא לחלוטין, אם כי הוא משתפר על ידי השתלה: אך מצד שני, לאחר שנזרע, כמעט בלתי אפשרי להיפטר ממנו, שכן הזרע נובט מיד כשהוא נופל". בן וית'רינגטון מציין שישוע היה יכול לבחור עץ אמיתי למשל, וכי צמח החרדל מדגים ש"למרות שהשלטון נראה קטן כמו זרע במהלך שירותו של ישוע, הוא גדל באופן בלתי נמנע למשהו גדול ומושרש היטב, שחלק ימצאו בו מחסה ואחרים ימצאו אותו מעצבן וינסו לעקור אותו". זאהי שקד, מדריך טיולים בישראל ומצלמתו [email protected] +972-54-6905522 טלפון: סיו"ר עם מורה הדרך ומדריך הטיולים צחי שקד 0546905522