التلاعب في السند عند رواية فضائل أهل البيت | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| تعارض الأدلة 81 هذا الرجل من ذيك المنطقة بالدارَ قطني المتوفى ثلاثمائة وخمس وثمانين من الهجرة يعني معاصر أعزائي تقريبا لأن ثلاثمائة وستة إلى ثلاثمائة وخمسة وثمانين أواخر الغيبة الصغرى وتحقيقات شعيب الأرنؤوط مؤسسة الرسالة الجزء الخامس صفحة 371 ورقم الرواية أربعة ألاف وأربعمائة وثلاث وسبعين الرواية عن أبي هريرة حدثنا صالح ابن موسى عن عبد العزيز رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال ستأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقاً لكتابِ اللهِ ولسنتي هذي كاملاً الروايات التي وردت ماذا؟ كتاب الله وسنتي نبيه وجدتم عليه شاهد من كتاب الله وسنتي بنفس المضامين بل نفس الألفاظ فهو مني وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنتي فليس مني على القاعدة أيضاً عزيزي صالح ابن موسى ضعيفٌ لا يحتجٌ ماذا؟ بحديثي. طبعاً خلي ذهنكم أعزائي يمي هذا الصالح ابن موسى اللي وارد في سند هذا الحديث خلي ذهنكم يمي الذين ضعفوا به هذه الرواية هو الوارد في رواية كتاب الله وسنتي وصححوا الرواية حتى تعرفوا التفتوا أعيده هذي رواية كتاب وسنتي واردة ثلاث أربع أسناد بيه واحدة من إسنادها من يوجد فيه؟ صالح ابن موسى اللي يعبرون عنه ضعيفٌ لا يحتجون بحديثه وين؟ هنا, أما عندما يأتون إلى وسنتي يقدموها على وعترتي التي هي الصحيحة. وهذه من القواعد أعزائي أحفظوا هذه القواعد راجعوها هواي صاير شغل إلى أنه إلى أن انتهينا إلى هذه القواعد أعزائي وهو أنه أينما وجدتموهم الحمد لله رب العالمين أما الآن الكومبيوترات الأقراص الليزرية بعد هواي تسهلك الكثير من الأمور كثير من الأحيان رواية مرتبطة بفضائل أهل البيت فيها فلان يضعف نفس هذا السند مرتبطة بفضائل بني أمية ماذا؟ يقوى هو الصح هذا من النقوض الأساسية عليك وأكلك القاعدة شلون مطبقه وهو انه روح إلى السند شوف هذا السند جاي في البخاري ومسلم لو ما جاي تجده أنه إذا هذا السند جاي في البخاري ومسلم إذن يعتبرون السند صحيح وإذا هذا السند فيه فضائل أهل البيت بعد ليقول هذه الرواية ماذا ؟ ضعيفة لأن البخاري مصحح ماذا مصحح هذا السند كذلك في هذا المقام